能源，人类永恒的话题之一
人类与自然，相生相灭，难解难分，贵在和谐。能源与人类文明，结伴而行，是文明还是野蛮，令人疑惑。能源与人类道德伦理，大国博弈，孰是孰非，令人深思。
一、人类与自然
人是自然的产物，存在于自然之中，服从自然的法则，不能超越自然，就是在思维中也不能走出自然。——霍尔巴赫
宇宙，乃时间和空间，时间无始无终，空间无边无际。
宇宙乃运动，运动乃自然，自然有规律，规律可认识。
事实上讲，人类作为一个极其特殊的生物物种，的确是自然界的一部分，而且人体的生命活动或人类社会活动始终需要遵循客观的自然规律。
在茫茫宇宙之中，有万物众生，彼此共生共存，人类无非乃万物之一而已。
没有人类，宇宙依然存在，太阳依旧发光，地球还会运转，月亮还会阴晴圆缺，自然照样存在，即自然不依存于人类。
而反过来说，人类只有在一定的自然环境中才能生存，如果自然环境发生不利于人类生存和发展的变化，人类将自生自灭，因此人类始终依存于自然。
人类，作为万物之一，其实与其他万物一样，绝对不可能游离于自然的外部，而是自然的组成部分或自然的产物。
在自然界长期演化中，人类超越了其他物种，形成了独特的智能特征，有思维，有思想，有情感，并建立起极其复杂而严密的社会组织体系，这就是所谓的社会属性。
然而，人类，无论是群体还是个体，虽然具有社会属性，但都是自然物种和自然产物之一，始终归属于自然和依存于自然，也就是具有自然属性。
根据哲学，尤其是根据马克思主义哲学，宇宙万物之间，包括人类与其他万物之间，具有辩证关系，也就是对立统一关系。
如果万物之间产生对立，那么对立的结果可能就是“优胜劣汰，适者生存”，这便是著名的达尔文竞争进化论。
另一方面，如果万物之间形成统一关系，那么结果是“相互依附，共同生存”，这便是著名的马古利斯式共生进化论。
其实，在万物之间，这两种关系可能都存在，无论是竞争进化，还是共生进化，都是一种自然而然的进化途径。
但是，我们或许应该意识到，上述两种自然进化论体现了人们对万物之间和人与自然之间关系的认识，竞争进化论有点“消极”思想，而共生进化论有“积极”态度。
对于上述思想来说，本人更加愿意探讨共生进化论问题。
年，德国真菌学奠基人德巴里(H.AdeBary)提出“共生”概念，可见这一重要概念最早来自生物学，其基本涵义是指“不同种属的生物按某种物质联系共同生活”，也可以称为“寄生”、“共生”和“共栖”等。
虽然人类同其他生物和无生命的物质相比具有许多不同的特征，特别具有高度的能动性和创造性，但是人类本身是自然长期进化的结果，而且始终同自然之间保持着物质、能量和信息的交流。
年，美国生物学家马古利斯提出共生理论，而且这一思想或理念逐渐在人类学、社会学、经济学和生态学等领域被加以利用。
所谓“共生”，是指共生体之间在一定的共生环境下，依据物质、能量、信息（包括数据）、技术和管理等资源的交流共生模式所形成的互赢共存关系。
“共生”思想也可以追溯到中国古代传统文化，比如中国儒家推崇人与人之间的“亲亲”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等关系，并推及到人与物之间，强调“亲亲而仁民，仁民而爱物。”
此外，中国佛家还推崇“慈悲为怀”，强调人与人之间的利他关系。
众所周知，中国道家也是博大精深，推崇人与自然之间的和谐关系，比如天地人和、不争无尤和无为而治等关系。
中国社会学和人类学奠基人费孝通，曾经总结出16字箴言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”
地球不过是宇宙的点点星辰，一个小小寰球而已。
但是，这个地球却是我们人类赖以生存的共同家园，离开这个家园，人类将不复存在，因此可以说，人类与自然是一个休戚与共的生命共同体。
人类在宇宙面前何以渺小，渺小到难以想象，恰如肉眼看不到的尘埃。
在地球上面，人类也不过就是一种特殊的物种而已，而且生存能力极其脆弱，根本就谈不上“万物之王”，与万物平等共生才是正理。
人类需要正视自我，检视自我，约束自我，需要善待自然，更需要保护自然，保护生态环境，呵护地球这个家园，实现人与自然的和谐共生。
二、能源与自然和谐
作为长期研究能源的学者，我一直
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